понедельник, 6 августа 2018 г.

«Кулак Тайцзи восьми методов чудесных врат»





Примечания переводчика: эти статьи, главным образом, описывают культурно-историческую часть содержания. То, что касается непосредственно методологической и относительно «практической» части – этому будет посвящена отдельная работа в будущем. Автор статей - Господин Чжан Чжэньфа, историк района Уцин города Тяньцзиня, литератор, член ассоциации народного искусства города Тяньцзиня, советник пекинского общества Лиши Тайцзицюань, член общества Липай Тайцзи города Ланфан, секретарь исследовательского общества Ли Жуйдуна города Тяньцзиня. Среди его трудов множество книг по ушу, литературе и искусству. Господин Чжан Чжэньфа уже в течении 20 лет исследует историю города Тяньцзиня и района Уцина, жизнь Патриарха Ли Жуйдуна и его семьи. В ходе исследования истории Школы Липай Тайцзи было задействовано более 50 человек, среди которых и внуки Ли Жуйдуна по разным линиям, и знаменитые мастера Школы разных линий, а также множество историков и деятелей культуры.


Схема 72 периодов
«Тайцзи бафа цимэнь цюань» (太极八法奇门拳) является новым таолу, созданным Ли Жуйдуном, в котором соединились восемь методов жестких усилий и двенадцать методов мягких усилий южной Школы Тайцзи Гань Даньжаня, а также специфическая особенность Юэцзя синьилюхэцюань. Кулак земного диска также включает вспомогательные кулаки: «Пушка четырех врат» (сымэньпао,四门炮) и «13 твердых рамок» (шисаньинцзя, 十三硬架). В Липай различают «гражданское» (вэнь) и «военное» (у) Тайцзи. «Кулак восьми методов чудесных врат» Дипаньцюань относится к «военному Тайцзи», в котором уделяют внимание «необычным уклонам и вращениям», «высвобождению усилия и ци» (фанцзинь, фанци). Его положения такие, словно сметаешь горы и переворачиваешь моря, входишь в чудесные врата по восьми триграммам, поэтому его также называют «кулаком восьми триграмм чудесных врат» (багуацимэнь цюань).Господин Чжан Шаотан и его ученик  Ду Цзыю в книге «Липай Тайцзи бафацимэньцюань» выделяют: «Дипаньцюань важное значение придает  соединению механизма и принципа южной Школы Тайцзи и специфической особенности жесткого военного начала, являясь величайшим творением Патриарха Ли Жуйдуна. Традиция говорит: «Небо – круг, Земля - квадрат», «Земля – Инь, а Небо – Ян», «Инь – мягкое, а Ян – жесткое». Искусность Цимэньцюань кроется, как в «квадрате Земли», так и придерживается «истинного Ян» внутри Инь. Поэтому в манере главенствует жесткость, являясь классическим образцом всех жестких каркасов  Липай Тайцзицюань». В реальном поединке в этом кулаке ясно проявляются важный принцип и кулачный характер методов «отдаления» (ли), «приклеивания» (нянь) и «следования» (суй), нацеленных на ликвидацию силы «прилипания» (чжань) обычных кулачных методов[1].

пятница, 29 июня 2018 г.

Липай Тайцзицюань «Усинчуй»





Предисловие. 
    
Весной, в девятнадцатый год правления под девизом Гуансюй династии Цин (1903), Ли Жуйдун удалился из столицы и вернулся в свой дом в Уцине, где пробыл вплоть до второго года под девизом Сюаньтун (1910). В этот период он погрузился в исследование классических текстов и трактатов, которые хранились в его домашней библиотеке, одновременно изучая тончайший смысл линии Дао, культуры Тайцзи и воинского Учения различных школ. Последовательность «трех талантов» - Неба, Земли и человека, принцип Иньян багуа и изменения рождения и угасания Усин соединил с тем, что сам изучил, чего достиг и прозрел. Вместе с тем он, «прикрывшись» воинским  ремеслом Поднебесной, абсолютным умением кулачного искусства и методами внутренней наработки, разобравшись в самой сути этого дела, извлек лучшее и преобразовал, собрав сущность великих достижений и доведя до высочайшего рубежа. По сути именно в этот период времени и была создана, упорядочена и установлена основная система и линия кулачных методов главных «трех дисков» Липай Тайцзи, а также вспомогательных (коротких) кулачных таолу, методов внутренней работы и работы с оружием.